"The Sociological Imagination "adalah meditasi yang brilian tentang arti danpentingnya sosiologi oleh C. Wright Mills. Berisi beberapa poin yang pentingtentang metode dalam penelitian sosial dan sejarah sosiologi sebagaidisiplinakademik. Tapi sorot dari buku ini adalah bab di mana Millsmembongkar retorika yang bombastis dari Talcott Parsons. Charles Wright Mills (1916-1962) adalah salah satu teoritisi sosial radikal dan kritikus yang paling berpengaruh di Amerika pada abad kedua puluh. Karyanya terus memiliki signifikansi yang cukup. Di sini sorotan fokus kita adalah hubungan masalah pribadi dan isu-isu publik; eksplorasi hubungan kekuasaan, dan pendekatan untuk 'melakukan' sosiologi.
isi: pengantar · kehidupan · kekuatan · publik isu dan masalah pribadi · tentang keahlian intelektual · Kesimpulan · bacaan dan referensi · bagaimana mengutip bagian ini
C. Wright Mills adalah seorang yang kontroversial dan lebih besar dari zamannya. Dia adalah pembaca yang bersemangat, penulis yang luar biasa - dan mampu memberikan kontribusi khusus untuk teori sosiologi Amerika khususnya di bidang kelas, kekuasaan dan struktur sosial. Dia orang yang anti-otoritarian, flamboyan dan individualistis. Yohanes Elridge (1983: 112) telah menyimpulkan bahwa C. Wright Mills memberikan kontribusi signifikan dalam tiga bidang:
Pertama, 'fusi tentang pragmatisme Amerika dan sosiologi Eropa memang mengarah untuk bekerja inovatif dalam sosiologi pengetahuan'.
Kedua, ia menyelesaikan berbagai studi substansial dalam apa yang kehidupan kerja pendek. Masing-masing memiliki kekuatan dan kelemahan, tetapi bersama-sama mereka mencerminkan kepedulian untuk 'memahami masyarakat Amerika dan tempatnya dalam urusan dunia'.
Terakhir, ia memberikan rangsangan intelektual yang cukup dan abadi kepada orang lain. Kita bisa melihat tanda di (1966) Tom Bottomore eksplorasi dari elit dan Steven Luke (1973) diskusi mani kekuasaan, misalnya - dan dalam pekerjaan Alvin Gouldner.
Untuk pendidik informal dan mereka yang bekerja dalam profesi sosial, kritiknya atas patologi sosial atas ideologi kaum profesional masih sangat relevan. Tapi mungkin cara terbaik mengingat kontribusinya adalah saran yang dia berikan dalam paragraf penutupan buku Imajinasi Sosiologis :
Jangan biarkan isu-isu publik sebagaiamana diformulasikan secara resmi, atau masalah seseorang yang mereka merasakannya sebagai masalah pribadi, dalam menentukan masalah Anda untuk dipelajari. Di atas segalanya, jangan menyerahkan otonomi moral dan politik Anda dengan menerima kepraktisan liberal dari etos birokrasinya orang lain atau kepraktisan liberal dari mereka yang dalam kebingungan moral.
Ketahuilah bahwa masalah pribadi banyak yang tidak dapat diselesaikan hanya sebagai masalah pribadi, tetapi harus dipahami sebagai masalah-masalah publik - dan sebagai masalah pembuatan sejarah. Ketahuilah bahwa makna manusiawi dari masalah publik harus diungkapkan dengan cara mengkaitkan masalah pribadi - dan oleh mereka yang terkait masalah kehidupan individu.
Ketahuilah bahwa masalah-masalah ilmu sosial , kalau dirumuskan secara memadai, harus mencakup baik masalah pribadi dan isu-isu publik, baik biografi maupun sejarah, dan berbagai hubungannya yang rumit. Dalam rentang kehidupan individu dan masyarakat itulah masyarakat-masyarakat terbentuk; dan dalam rentang itulah imajinasi sosiologis memiliki kesempatan membuat kualitas kehidupan manusia di zaman kita bisa berbeda. (Mills 1959: 226)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar